《神异记》，中国神话志怪小说集。晋代王浮撰。被鲁迅列为志怪小说的《神异记》，分为八则，其中前三则为小故事，后五则每则仅一句话。其中第三则为虞洪遇丹丘子获大茗：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。《神异记》并未记载这一茶事发生的年代，《茶经》“四之器”引录时标为“永嘉中”，西晋永嘉年号共7年，307-313年，“永嘉中”应为310年左右。陆羽是一位严谨的学者，他的记述应该有所依据，也许唐代还有其他文本作为参考。虽然王浮堪称古代“戏说”鼻祖，但《神异记 ...
玉麒麟是明代神魔小说《封神演义》中的神兽，乃一匹祥瑞神骑，把角一拍，四足起风云之声，此兽乃清虚道德真君闲戏三山、闷游五岳之骑。后传黄天化伐纣战斗而用。 在金鸡岭之战中被高继能放出的蜈蜂蛰伤眼睛，疼痛难忍，把黄天化掀翻甩在地，结果黄天化被高继能一枪刺死。玉麒麟是黄天化的神兽坐骑，由黄天化之师清虚道德真君所传，脚程快，胆子大，不惧凶兽，力大无尽，可以驮着人云游四海，独步天下，水陆两用，更能辅助战斗。非道德（法力高深）之士不能骑乘。是阐教玉虚所有坐骑中最为霸气绚丽的一头神骑，乃高贵的祥瑞之兽，但不能飞行，麒麟为上古神兽级别。但终归还是怕疼的动物，最终在黄天化大战高继能时，玉麒麟被敌人放出的蜈蜂蛰伤眼 ...
黄飞虎是明代神魔小说《封神演义》中的人物，初登场于第一回“纣王女娲宫进香”，其家族是商朝七世忠良，本为商朝的镇国武成王，长得仪容异相，五柳长髯，飘扬脑后，丹凤眼，卧蚕眉，身穿金装盔甲，手提金錾提芦杵，坐五色神牛。黄飞虎忠心于商朝，哪怕纣王宠信妲己，终日荒淫，不理朝政，仍忠心守护。之后，因被妲己记恨，设计害死其夫人贾氏与妹妹黄妃，在黄明、周纪、龙环、吴谦四位友人的劝说下，率众反出朝歌，投奔西岐。到了西岐后，得武王姬发器重，被封为“开国武成王”随西岐大军讨伐纣王，最终在渑池县与崇黑虎、文聘等人合力对战张奎、高兰英夫妇时被杀，魂归封神榜，被封为东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管天地人间吉凶祸福。《封神演 ...
比干是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是商纣王的叔父兼亚相文臣，先王帝乙之弟，遭苏妲己（原形是九尾狐狸精）和胡喜媚（原形是九头雉鸡精）二妖所害而亡。因轩辕坟之巢被比干所烧，苏妲己请妖赴宴的狐妖子孙被比干下令剥皮制衣，为此报复比干，对纣王自言需要“七窍玲珑心”以救身疾，还让九头雉鸡精化身胡喜媚入宫为妃，扮作道姑怂恿纣王逼杀比干，比干万般无奈之下只好剜心自戕，但因喝下之前姜子牙所赠的护脏符水得以续命，路遇一名卖无心菜的女贩，问之人若无心会如何，只要听到“人无心还活”一词就能免死，女贩却答曰人无心即死，结果比干突然死于非命，之后其魂魄入封神榜中，被姜子牙敕封为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一。人物 ...
乾坤袋拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。传说，很早很早以前，弥勒和如来两人是亲兄弟，弥勒是哥哥。那一年，天帝派他们两人下凡来管理人间，为了解决人间的一切困难和烦恼，天帝亲手交给他们一只乾坤袋。这只乾坤袋看着也不大，却很神奇，里边装满了人世间的一切好东西，随你什么金银财宝、五谷六畜、山珍海味、绫罗绸缎、高楼大厦，凡是好看的，好听的，好玩的，应有尽有，而且取之不竭，用之不尽。有了这只乾坤袋， ...
郝大通（1140年1月24日-1212年），名璘，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海(今山东牟平)人。生于金熙宗天眷(1138—1141年)三年(1140年)正月初三日（1140年1月24日）。家世为宦族，故富饶。少孤，事母甚孝。洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕，禀性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜筮自晦。大定七年(1167年)，王重阳从关西至宁海传播全真教，见其资禀高古，聪颖不凡，有意感化其出家修道，连背肆而坐。郝曰：“请先生回头。”重阳答曰：“君何不回头耶？”郝颇为所动，遂闭卜肆，前知返盖其根本知觉，分上夙有薰人三力故耳。”郝恍然大悟，忽忙下拜。遂于次年(1168年 ...
王处一(公元1142--1217)号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海东牟（今山东乳山）人。 [1]金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心修炼9年，被称为“铁脚仙人”。 后下山西行传真布道，足迹遍及山东、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。王处一，号玉阳子，宁海东牟（今威海乳山）人。母亲周氏于金熙宗皇统二年壬戌(1142)三月十八日梦见红霞绕身而生处一。处一幼年丧父，事奉母亲至孝。体貌魁梧，从小不喜欢嬉戏，而好诵读云霞方外语句。七岁时曾经气绝仆地，很久才醒。母亲惊问：“你怎么会这样？”回答说：“ ...
赤松子，又名赤诵子，号左圣。学五千文，中国神话传说中的上古仙人，是前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏万世基业的中华帝师。相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。赤松子教神农氏袪病延年。他还能跳入火中去焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里。他还能随着风雨忽上忽下戏耍。炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁出世。到了高辛氏统治时，他又出来从当雨师布雨，现在天上管布雨的神仙仍是赤松子。赤松子洞府道场位于襄阳岘山石室。记载其事之典籍，当以《淮南子·齐俗》为最早，继以《列仙传》而详其事。刘安云：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真， ...
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人。 [1-3]战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼 ...
曹国舅，是中国民间传说及道教中的八仙之一，据说为宋代曹彬之孙，宋仁宗曹皇后之弟，名佾，亦作景休。曹国舅的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板。元朝时期，据苗善时所撰《纯阳帝君神化妙通纪序》记载：“仆不揣井观管量，于诸经集、唐宋史传，摭收实迹，削去浮华，绩成一百二十化，析为一百二十化。”据此可知，其中的“度曹国舅第十化”曹国舅的形象出现在宋代。明朝时期，据明戏曲《断曹国舅公案传》记载，宋仁宗下诏开科取士，潮州秀才袁文正偕妻张氏及三岁子入京应试。二国舅见张氏貌美，诱文正夫妇入府，杀其父子，弃尸于井内，并强占张氏，携之赶郑州安抚任。包拯赏军回京，路遇怪风，追踪至曹府，于井中捞出文正父子尸身。大国 ...
韩湘子，传说中的八仙之一。有史料记载韩湘子字北渚，又字清夫，是韩愈的族孙，性疏狂，不喜欢读书，曾于初冬季节令牡丹开花数色，又曾聚盆覆土，顷刻开，以花片上有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的句子出示给韩愈看，韩愈当时不理解。后来韩愈因为谏迎佛骨被贬官去潮阳，途中行至蓝关遇雪，韩湘冒雪而来，并对其说花上的诗句“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。传说中韩湘得道成仙之事，即由此附会而来。据民间流传的八仙形象相关艺术作品来看，韩湘子形象为手持长笛，风度翩翩的斯文公子形象。唐朝时期，《酉阳杂俎·卷十九》记载：”韩侍郎有疏从子侄自江淮来，学院中子弟悉为凌辱。韩愈遽令归，并加斥责。侄拜谢曰：‘某有一艺，恨叔 ...
铁拐李又称“李铁拐”“铁拐先生”，为道教八仙中资历最老的神仙。据《历代神仙通鉴》卷五与《列仙全传》卷一等道经记载，铁拐李蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，模样丑恶，金箍束发，铁拐踱足，常背一药葫芦，浪迹江湖，行医治病，后功行圆满，被玉皇大帝封为上仙。元朝时期，据岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》杂剧记载，戏说宋朝郑州孔目岳寿病死后，吕洞宾救他复活，因尸已焚化，铁拐李便借刚死的瘸子屠夫李某尸体还魂。明朝时期，据王圻《续文献通考》记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。明朝万历时期，据《山堂肆考》记载：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主， ...
心月狐，中国神话中的二十八星宿之一，即心宿，东方七宿第五宿，为狐，心为火，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。属于古代神话和天文学结合的产物。心宿之精属火，形如火狐，喜好游戏人间，常给人间的情侣制造误会。供奉他可以得到美好的姻缘。下面是心星神咒，常人念诵可以驱除桃花煞月宿取白芷，尊皇夏肾堂。秋兰得相佩，闲视必凶藏。锡得三千耀，名余心狐殇。内美修能助，春秋肇落棠。星座意义在十二星座中，心宿属天蝎座四足，此星是天蝎座阿尔发星的安塔瑞斯星。安塔瑞斯在希腊语中，含意为“对抗火星者”，是因为此星宿会发出如火星般的红色光芒，因而得名。天蝎座是在七 ...
亢宿，亢金龙，属龙，为亢。大角相护，是中国神话中的二十八宿之一，为东方之第二宿。是风神，如火珠，位于苍龙星群中的脖子位置，是苍龙之精华，故名其为亢金龙，形态、性情都与龙相似，身长，有鳞，能飞，善走。古书记载里时常有人见其戏于水中。《三洞珠囊》：第二亢宿，上治无极，虚无自然，下治鹿堂山。又亢宿字君明（玄明恭庆天， 其帝名龙罗菩提）《太上洞神五星诸宿日月混常经》亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青苍衣，皆乘骢马，游於人众中，或大斋会处。容貌殊异，头上微有紫气，即是求之，多与人救世之术，不令贫苦亢宿天庭星君，上应玄明恭庆天（观明端靖天，去恭庆天四千万气。玄明恭庆天，去极瑶天三千万气。），照临郑国分 ...
